В Истории планеты Земля Шертные грамоты (от арабского «шарт» — условие, договор, соглашение) — это публично-правовые акты, которыми обозначались соглашения между московским государем и правителями некоторых владений к востоку от российских рубежей.

Первоначально такие грамоты обозначали установление российского протектората (покровительства), но со временем, по мере реального подчинения восточных территорий Московскому государству, стали фиксировать безусловное подданство, когда шерть понималась уже как присяга на верность.
(далее…)

Ительмены — коренная этническая группа на полуострове Камчатка в России. Ительменский язык отдалённо связан с чукотским и корякским языками, образуя чукотско-камчатскую языковую семью, но в настоящее время он практически вымер, и подавляющее большинство этнических ительменов являются носителями русского языка.

Коренные народы Камчатки (ительмены, айны, коряки и чуванцы), в совокупности называемые камчадалами, имели значительное общество охотников-собирателей и рыболовов, насчитывавшее до пятидесяти тысяч туземцев, населявших полуостров, (далее…)

Этнические группы у калмыков: Материалы о группе Зёд (Зөд)

Аннотация: Ойраты, пришедшие в степи Нижнего Поволжья, имели разнообразный этнический состав, включавший ойратские, тюркские и монгольские по происхождению группы. Многие тюркские этнические группы Саяно-Алтая были включены в состав ойратов в период Джунгарского ханства. Анализ материалов по этнической группе зёт в составе субэтноса дербетов Калмыкии позволяет сделать выводы о тюркском происхождении группы, что также сохраняется в предании о родоначальнике рода. Сравнительный материал по тюркским народам подтверждает наши выводы.
(далее…)

Жилище калмыков

Традиционным жилищем калмыков долгое время была кибитка. В начале ХIХ в. главной отраслью калмыцкого хозяйства являлось отгонное скотоводство. В условиях постоянных кочёвок наиболее пригодным жилищем была кибитка.

Как видно из документов 1831 г., для транспортировки кибитки требовалось шесть верблюдов [НА РК. Ф. 145. Оп. 1. Д. 132. Л. 2]. Она легко и быстро собиралась и разбиралась, легко перевозилась, так как почти все её части складываются. (далее…)

Раньше все монгольские народы праздновали Новый год осенью в начале зимы, затем в 13 веке после смерти Чингисхана указом хана Хубилая праздник перенесли на начало первого весеннего месяца. Календарь Монгольской империи был более ориентирован на Китай. Только реформа Хубилая не затронула календарь, который использовался нашими предками ойратов т. к. они жили обособленно от других монгольских народов. Поэтому праздник Зул считается у калмыков Новым годом, а Цаган Сар началом весны.
(далее…)

Арван Карманов и Геннадий Корнеев

Как «отдыхали» калмыцкие мужчины

Бенджамин Бергман и Александр Дюма были в Калмыкии и записали много интересного.

Наша (далее…)