Тибетские музыкальные инструменты, используемые в ритуальных церемониях: канлинг, дамару, гьянлинг, дунчен, дункар, сильен, ролмо, буп, нга, шанг, поюшая чаша.

Damaru (дамару)
В древности изготавливали из верхних частей двух человеческих черепов (принадлежащих ранее мужчине и женщине), скреплённых вместе в их верхушках так, чтобы образовать двойной барабан в форме песочных часов.

Дамару используется в различных религиозных ритуалах, его части символизируют преходящий характер человеческого существования. Две половинки Дамару символизируют двойственность Сансары с её непостоянством, а одновременные удары по обеим сторонам барабана — объединение в не двойственности.

Kangling (канглинг)
Ритуальный духовой музыкальный инструмент Тибета.
Упоминания о канглинге восходят к учению Бон. Изготавливался обычно из бедренной кости человека, зачастую оправляемой в серебро. Два отверстия, расположенные в его расширяющейся части, носят название «лошадиных ноздрей». Канглинг используется при совершении обряда чод.
Просто так дуть в ганлин запрещается, а только лишь разрешается использовать инструмент в ритуальных целях.

Dunkar (дункар)
Морская раковина, звук которой подобен звучанию рога. Обычно оправляется в серебро с изображением благоприятных буддийских символов и инкрустируется драгоценными камнями. Отверстие для вдувания воздуха выполнено в концевом завитке.
Дункар — в переводе с тибетского языка означает «Белая раковина». Использовался для исполнения ритуальных, народных и даже военных песен. Он обладает глубоким вибрирующим звуком, который сам по себе считается хорошим знаком и, как правило, спользуется для обозначения начала молитвы или мирного свойства ритуала.

Nga (нга)
Большой ритуальный барабан с двумя мембранами. В диаметре он всего лишь 20 сантиметров, однако обладает низким протяжным звуком. Барабан украшен буддийскими символами. Ударяют в барабан специальной изогнутой палочкой в виде вопросительного знака.

Shang (шанг)
Плоский ритуальный колокольчик. В Тибете известен как Пэмбо. При игре зажимается в ладони расширением вверх и покачивается из стороны в сторону, язык при этом, привязанный верёвкой к центру, ударяется о края и издается ритмичный звон. Используется для распеваний молитв и мантр.

Dunchen (дунчен)
Самый крупный духовой инструмент, используемый в тибетской буддийской ритуальной музыке. Обычно длиной 2 или 3 метра, они могут достигать 4.5 метров! Телескопическая труба изготавливается из меди или латуни, некоторые инкрустируются и украшаются. Инструмент устанавливают на деревянной подставке, и он готов к работе. Дунчен встречается в Гималаях и других горных районах и обладает чрезвычайно низким звуком. Когда раструб направлен в горы, происходит поразительный эффект эха. Несомненно, низкий звук дунчена влияет на физиологическое и психологическое состояние человека. Считается, что этот инфразвук производит поистине космический эффект, соединяя Небо и Землю, Свет и Темноту. Для достижения продолжительного звучания, часто используется два инструмента. Дунчен часто можно услышать в монастырях на рассвете и на закате, перед ритуалами и другими важными событиями, а также при прибытии важных лам.

Gyalin (гьялинг)
Близкий родственник гобоя, имеет 7 отверстий в верхней части и одно в нижней. Для игры на гьялине используется так называемая циркулярно-респираторная техника, позволяющая издавать продолжительные звуки без паузы для набора воздуха. Он сложен для исполнения и требует больших навыков, поэтому на нем играют только признанные мастера.

Silnyen (сильен). Rolmo (ролмо). Bup (буп)
Силньен, ролмо, буп – цимбалы. Используются либо для акцентирования в оркестровке, либо для создания низкого монотонного звука для сопровождения молитвы. Во время игры их, в отличие от европейской практики, держат горизонтально.

Tibetan singing bowl (тибетская поющая чаша)
Поющие чаши изготавливаются из сплавов семи металлов. Обычно используются золото, серебро, свинец, железо, олово, ртуть и медь. Используют чаши отнюдь не для забавы. Это мощное средство для медитации и целительства.

Энергетические поля, произведенные поющими чашами, обладают особой природой: звук возникает в них, двигаясь по спирали наружу расширяющимися кругами, исходящими из чаши, и в то же время закручивается по спирали внутрь чаши.