Благословенная Калмыкия имела свой центр подготовки высших священнослужителей для своих хурулов. Такое учебное заведение было построено на народные пожертвования в 1904-1906 годах на земле ики-чоносов (ныне совхоз «Ленинский» Целинного района) и называлось «Цанид Чёёря», что в переводе с тибетского означает «духовно-философская академия».

Состояла она из нескольких факультетов: философско-богословского, астрологического и медицинского. Свидетельством высокого уровня преподавания служит тот факт, что в состав профессуры «Цанид Чёёря» входило до шести лхарамб — докторов буддийской философии. Калмыцкий «Цанид Чёёря» как учебное заведение размещался в деревянных домах, имевших сугубо функциональный, учебный характер.

С главным зданием комплекса — просторным одноэтажным домом — резко контрастировал Ики-Чоносовкий храм-сюме, стоявший в сотне метров от «Цанид Чёёря». Ики-Чоносовский хурул вмещал до двух тысяч верующих.

В 1920-е годы Чёёря хурул был резиденцией Ламы калмыцкого народа и являлся одним из главных центров ламаизма в нашем крае. В годы гонений на религию, буддийская академия с ее богатейшей библиотекой и предметами культа была уничтожена. И только в 1990-е годы на месте разрушенного храма был воздвигнут новый.

Открытие его состоялось 6 июля 1997 года — в день рождения Его Святейшества Далай-ламы ХIV. Двухэтажное, с трехъярусной «парящей» крышей, отливающей золотом черепицей, здание Чёёря хурула поражает стройностью линий на фоне степного пейзажа.

Перед зданием храма, согласно традиции, в два ряда, слева и справа от входных ворот, установлены кюрде — вращающиеся молитвенные цилиндры, в которые заложены буддийские мантры.

Прежде чем войти в Ики-Чоносовский храм, верующий должен прокрутить все кюрде по часовой стрелке. Каждое круговращение равносильно прочтению всех тех молитв, которые находятся в нем. Пpи этом принято делать подношение белой и желтой монетами, прося тем самым у божеств счастливого долголетия.